几百万年前至一万多年前的旧石器时代，犹如那漫漫长夜，远古人在黑暗中苦苦挣扎，为了自己的生存，为了人类的延续，他们用辛勤的汗水，不断探索，不断创造。到了距今1万年左右，生产力得到了飞跃式发展，生产工具有了质的提高，磨制石器的大量使用，陶器的发明，半地穴式房屋建筑的出现，以稻作农业为主，采集、渔猎、纺织为辅的生产活动的开始，标志着人类社会跨入了新石器时代。

    远古安吉人以上马坎为聚居中心生活长达1万到50万年左右，而到了新石器时代，安吉人的足迹已遍及整个西苕溪流域，其中递铺安乐、芝里为这一时期人类活动的中心。

    近年来，我县的文物工作者相继对安乐、芝里的两处新石器时代文化遗址进行了考古发掘。安乐遗址位于递铺长乐社区（即现04省道安乐收费站西侧的山坡岗地上），面积数万平方米；芝里遗址在递铺云鸿社区（以云鸿中路收费站为中心向四周延伸），面积万余平方米。从两个遗址的考古发掘资料证实，新石器时代的安吉人，经历了马家浜文化、崧泽文化、良渚文化等太湖流域整个新石器时代考古学文化时期（距今为4000至7000年左右），延绵不绝，从未间断。2005年发掘的芝里遗址，在仅1300平方米的范围内，出土了新石器时代各文化层的墓葬达200余座，其数量和分布密度是目前已发现的同时期遗址中的全国之最。

    根据安乐、芝里两处新石器遗址出土的器物造型和实用分析，这些遗物不仅具有鲜明的安吉地方特性，同时，也具有周边其他地区同时期文化的共性，由此证明了安吉在新石器时代就是南来北往的古文化通道，它担负着将中原文化向东南沿海传递的重任。

    新石器时代的安吉人与旧石器时代的远古安吉人相比，人居条件和生活质量得到了明显改善，居住环境从穴居建筑跨入半穴居建筑，并建有封闭式围沟以增强防护功能。安乐遗址发掘出土了3600年以前的稻谷和家禽遗骨，说明了此时稻作农业开始出现，并圈养家禽，人类不再以渔猎为自己唯一的生存方式，而自己开始耕作与收获，以这种循环往复的劳作维持生存，得以发展。

    新石器时代的红山文化出土了我国历史上的第一件玉器,距今已有8000多年的历史，之后，到了良渚文化，我国的用玉史达到了顶峰，不管是数量、质量还是制作工艺，都是空前的。玉的出现，表明了社会分工不同、贫富不均、身份贵贱的开始，离文明社会的出现仅一步之遥。安乐、芝里新石器时代遗址出土了许多珍贵的马家浜文化和崧泽文化时期的玉器制品，尤以玉   数量为之最，占到了全国同时期出土玉  的三分之一强；另一件缘边为锯齿状的玉璜在全国也极为少见。这些玉器的出土证明了安吉当时的社会发展状况以及所处的重要历史地位。

    良渚文化是人类文明的曙光，而集三大考古学文化于一身的古老安吉大地，在曙光出现之前，黎明的钟声已在这里敲响，并伴随着第一缕曙光迈向了人类社会的新纪元。

作者：程永军编辑：樊 慧