在离孝丰新区不远处，有一个在建的公园，听孝丰人讲，这是孝子公园。
    “孝文化”是孝丰人引以为豪的历史文化之一，孝丰因了这个孝文化而添深厚内涵，也使古镇在外人眼里多了一种厚重的味道。走进孝丰，虽然感觉它越来越现代而时尚，但是它骨子里的文化韵味，却依然故我地飘香，这和当地政府对孝文化的重视和保护，密不可分。孝丰有了孝子公园，真是一件相得益彰的事情。
    据资料记载，孝文化起始于上古社会尧帝以前，因为尧帝选舜帝时，“孝”已经做为选择接班人的主要标准。《虞舜圣君，大孝感天》讲的就是最早的一个孝故事。春秋战国时期随着《孝经》的传播，孝文化在我国逐渐成熟，汉朝更将孝文化推向顶峰。清朝编写的《百孝图说》更将孝的榜样具体化。无论朝代如何更替，社会如何变化，孝文化在人类历史都留下了深深地印记。这证明孝文化是一个永恒的课题。“孝子公园的诞生，不仅是因为孝丰出孝子，更重要的还是为了弘扬孝文化，让子子孙孙知道，孝在任何时代背景下，都得到重视。”孝丰镇一位领导坦言。
    一个雨日，和孝丰镇文化站的一名工作人员进了孝子公园。要走进孝子公园，得先走过孝子桥，这座桥，古色古香，有数种雕刻图案，桥身上还镌刻有“孝子桥”三字。这很让人回味，倘若是一个不孝的人走在上面，是否会汗颜？公园在河边，一期工程已完工，所以绿化做得已经相当好，让人感觉在孝文化的浓厚渲染下，孝字将永葆青春，永让后人谨记。沿着石子小路走到一处长廊，文化站的工作人员告诉笔者，这个长廊将要展示的是二十四孝的故事，把二十四孝故事镌刻在石碑上，让后人缅怀，也是树个榜样。
    在中国孝文化中，二十四孝故事是精髓，而其中两孝均出现在孝丰，为“郭巨埋儿”和“孟宗哭笋”。
    郭巨是晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”当他们挖坑时，在地下二尺处忽见一坛黄金，上书“天赐郭巨，官不得取，民不得夺”。夫妻得到黄金，回家孝敬母亲，并得以兼养孩子。
    孟宗，三国时江夏人，少年时父亡，母亲年老病重，医生嘱用鲜竹笋做汤。适值严冬，没有鲜笋，孟宗无计可施，独自一人跑到竹林里，扶竹哭泣。少顷，他忽然听到地裂声，只见地上长出数茎嫩笋。孟宗大喜，采回做汤，母亲喝了后果然病愈。
    听着孝故事，走在这长长的廊上，仿佛可见一个个鲜活的孝子正在行孝。也许，这也是孝子公园的立意之一吧，让人铭记，孝始终是美德，会被后世人永远记住。孝丰人是幸福的，不仅因为他们住在孝子之乡，而且还拥有一个可以教育后世的孝子公园。据了解，孝子公园已斥资数百万元，正在加紧建设中。

作者：吴风尔